吴伯箫故居随想

　　□吴熙禄

　　莱芜区吴花园社区的吴伯箫故居，比想象的农村四合院要小，算不上北方典型的民居建筑，平常的农村房院而已，在过去的吴家花园村中并不显眼。但有一点令人好奇，就是在没有地形制约的情况下，房院一反向阳而居的建筑模式，背南面北。

　　这有违常理的事，难免令人纳闷。后来我看了吴伯箫的近亲属吴修亮的文章才明白，原来房院修建前南面是一块坟地。民俗的禁忌，加之街道、邻舍的制约，故居大门朝北，就成了祖辈不得已而为之的选择。

　　可就在这“背阳反向”的古宅里，走出了一位“向阳正向”的红色文化战士——中国现代著名散文家、教育家吴伯箫。由于其作品、业绩的广泛影响，“吴伯箫”成了莱芜一个耀眼的文化符号。

　　也正是由于这个文化符号的耀眼，使得名人标志刚性十足，愣是抵住了房地产开发狂飙的冲击，于高楼大厦的包围中顽强挺立。这座建于清同治二年的古宅经过修葺建馆，成为凤城著名的红色文化教育基地。这得益于鲁中这块红色热土的薪火相传、当地有识之士的呼吁、文化部门的重视、吴家花园村干群的呵护。

　　吴伯箫祖上是“一门三进士，父子五登科”的名门望族，其八世祖吴鸿洙，是明、清两朝莱芜科举名次最高的进士。父辈不敢奢望复制祖上的辉煌，但是凭着耕读世家门第，后辈光大家业还是做得到的。所以希望作为老大的熙成(伯箫原名)早日成家，尽长子之责。然深受五四运动影响的“大公子”，作为觉醒年代的有志青年，决然不走父辈规划的老路，挣脱传统礼教的束缚，毅然奔向救国救民的道路。自古忠孝不能两全。老屋，曾目睹过新旧思想的激烈碰撞;故居，浓重印记着有志青年“脱壳”的阵痛往事。

　　重新修缮的故居，抖落掉百年风尘，隐匿了岁月沧桑，一改几十年前的老态，枯木逢春，无负当地有识之士的呼吁。然作为红色文化教育基地的故居，撑起门面的不是修葺后的外貌，而是展示记录吴伯箫生平的件件展品，再现名人的足迹和业绩，高扬红色文化大旗。

　　来到故居的人们，通过五个展室的观瞻，了解了散文大家、著名教育家的生平，知道了吴伯箫与莱芜名门望族的关系，清楚了“散文故乡”的根系。在这里，本年度吴伯箫文学大奖赛一等奖获得者、山西人王芳女士，终于圆了“跨越山河，寻找吴家”的梦，方知道大散文家的祖传文脉原来是这么深厚。故居承载的声望，延续着名门望族的荣耀。

　　熙熙攘攘的观瞻人流，凝聚的是红色文化之魂，弘扬的是中国革命精神。故居作为不灭的火炬，延续火红年代的激情，使钢筋水泥丛林有了温度。

　　吴伯箫没有想到，对门发小吴敬熙弟的孙辈吴修亮，怀着对他这位爷爷的敬重和对红色文化的热爱，几十年中，前往济南、青岛等地寻访他的行迹，与他工作过的很多单位建立了联系。几经周折，诸多付出，搜集到这位著名散文家、教育家的200余件资料。其中的154件构成了记录名人生平的核心展室。可以说，吴修亮的珍藏是故居建馆的底气。

　　不止于此，建在莲河学校的吴伯箫文学馆，也有吴修亮捐献的展品11件。在此之前，吴家花园村村史馆展品，就有他的捐赠。当时参观后，有感于孙辈的这份情怀，我曾题联一副：捐珍藏，花园村史添亮点;展范文，伯箫遗墨留余香。赞扬了晚辈的奉献精神，肯定了他捐赠珍藏的意义。

　　吴修亮的贡献何止于为故居提供珍藏，本人近年来写的数篇纪念吴伯箫的文章，也得益于吴修亮提供的资料，如《伯箫兄，熙成哥》《石榴酸涩，古槐泪尽》《原来工友是院长》，还有扩写吴伯箫名篇《一坛血》的“阚庄锄奸传奇”等。据闻，对于其他同志的有关撰文，也有吴修亮提供文字依据的功劳。

　　毋庸讳言，吴修亮对于吴伯箫资料的提供，还有子张(张欣)著的《吴伯箫先生编年事辑》《山屋轶话·吴伯箫评传》，为莱芜区、济南市乃至全国的文化组织以及个人的吴伯箫研究，提供了坚实的基础。

　　没有名人所系，谈不上观瞻意义上的故居;没有守护人怀抱薪火照亮老屋，故居也就失却了观瞻的意义。吴伯箫与其故居有幸，无悔当年的选择，在身后留下了众望所归的红色纪念地，散发着生生不息的文化之光。